دور الفضاء الإلکترونی فی الحوار بین الأدیان

Document Type: Takhasosi

Author

طالبة فی جامعة المصطفی (صلی الله علیه وآله) المفتوحة

Abstract

أرسل الله سبحانه وتعالى الأنبیاء بهدف الدعوة الى التوحید وعبادة الله الواحد الأحد وکان آخرهم رسول الله محمد (صلی الله علیه وآله) الذی جاء بخاتمة الرسالات ودعا کافة اتباع الدیانات السماویة لاتباعه ولکن بالتی هی أحسن، فدعا الى الله کما امره الله سبحانه وتعالى بالحکمة والموعظة الحسنة انطلاقا.
ان مسألة الحوار بین الأدیان قدیم قدم الأدیان ولکن بطرق وأسالیب مختلفة وتسمیة حوار الأدیان هو من المصطلحات الحدیثة الإستخدام یهدف الى التعایش والتواصل والتفاهم بین الأدیان المختلفة فی ظل التطور الحدیث للتواصل والإتصالات والثورة المعلوماتیة والتی احتلت الفضاء الکترونیا، ساهم کثیراً فی توعیة الاجیال لمسألة تقبل الآخرین من الدیانات المختلفة وقد حاول الغرب ان یضع الحوار فی مصلحته لتحقیق استعماره الا ان التقریبین نجحوا فی التغلب على الإستعمار بالحوار بین بنی الأدیان.
فکان التبادل فی المعارف والخبرات والتعرف على قیم الآخرین وزادت مفاهیم الحوار والأخوة الإیمانیة وحسن الظن بالآخر وعدم تکفیر المسلم وتجنب الإساءة للمقدسات والرموز وغیرها من العناوین بفضل صمود التقریبیین فی وجه الإستعمار، مستخدمین اللغة التی تقرب البشر والتی نجد لها أصولاً قرآنیة مباشرة کما ان للأدیان المختلفة أصل واحد بارتکاز الأدیان السماویة على المبادئ المشترکة کعامل إیجابی لسیر الحوار والإنطلاق من أرضیة مشترکة مما یوفر قدراً کبیراً من الشعور بالتفاهم والتفهم، فیکون الإنطلاق من المشترکات عامل اولی للتقریب.
فشکل أصل الإیمان برسالات الأنبیاء السابقین فی صورتها الحقیقیة البعیدة عن التحریف والتبدیل نقطة الإنطلاق لدى المسلم فی نظرته للآخر غیر المسلم من أهل الکتاب وغیرهم وبدأ التحاور معهم على أساس المبادئ التی جاءت بها الدیانات السماویة من الحق والخیر.
وقد کان رسول الله (صلی الله علیه وآله) اسوة حسنة فی الحوار والدعوة الى الله حین أرسل رسائله الى ملوک وحکام العالم ودعاهم الى الله برسائله المشهورة التی اثبت التاریخ کیف کان لها تأثیر مباشر وغیر مباشر على البشریة عبر الزمن.

Keywords

Main Subjects


  1. القرآن الکریم.
  2. الترکستانی، أحمد بن سیف الدین (لا سنة). الحوار مع أصحاب الأدیان مشروعیته وشروطه وآدابه. نسخة الکترونیة ضمن برنامج المکتبة الشاملة.
  3. أشحروری، أحمد (لا سنة). کیف نرسخ أدب الحوار والنقد. الکویت: مجلة المجتمع. العدد 1634.
  4. أعمال المؤتمر التبشیری فی الولایات المتحدة الأمیرکیة (1978). التنصیر: 783-767.
  5. أنیس، إبراهیم. منتصر، عبدالحلیم. الصوالحی، عطیة. و محمد خلف الله أحمد (2004). المعجم الوسیط. القاهرة: مجمع اللغة العربیة.
  6. ابن فارس، أبو الحسین أحمد، (1418). معجم المقاییس فی اللغة. بیروت: دار الفکر.
  7. ابن منظور، محمد بن مکرم (1412). لسان العرب. بیروت: دار صادر.
  8. حجاج النیسابوری. أبوالحسن مسلم (1407). صحیح مسلم (الحج). بیروت: مؤسسة عزالدین.
  9. الحسین، عبداللطیف بن إبراهیم (1419). التسامح مع الغرب. الدمام: دار ابن الجوزی.
  10. الزمخشری، جار الله (1419). أساس البلاغة. بیروت: دار المعرفة.
  11. زمزمی، یحی بن محمد (1422). الحوار، آدابه وضوابطه. ط2، عمان: دار المعالی.
  12. الزبیدی، محمد مرتضى (1414). تاج العروس. بیروت: دار الفکر.
  13. الشوکانی، محمد بن علی (1418). فتح القدیر الجامع بین فنی الروایة والدرایة من علم التفسیر. بیروت: المکتبة العصریة.
  14. عجک، بسام، (1418). الحوار الإسلامی المسیحی. دمشق: دار قتیبة.
  15. العقل، ناصر (2001). الإتجاهات العقلانیة الحدیثة. الریاض: دار الفضیلة.
  16. غارودی، روجیه (1983). الإسلام دین المستقبل. ترجمة عبدالمجید بارودی. بیروت: دار الإیمان للطباعة والنشر.
  17. فروخ، عمر (1989). التبشیر والإستعمار. بیروت: منشورات المکتبة العصریة.
  18. الفیروزآبادی، مجدالدین محمد (1426). القاموس المحیط. بیروت: مؤسسة الرسالة.
  19. القاسم، خالد بن عبدالله (لا سنة). الحوار مع أهل الکتاب: أسسه ومناهجه. الریاض: دار المسلم للنشر والتوزیع: 144-112.
  20. القاضی، أحمد بن عبدالرحمن (1422). دعوة التقریب. الدمام: دار ابن الجوزی.
  21. النحلاوی، عبدالرحمن (1995). أصول التربیة الإسلامیة وأسالیبها. ط2، دمشق: دار الفکر.